Opførelsen af Rossinis Petite Messe Solennelle, der var annonceret til søndag d. 7. februar, bliver udskudt til søndag d. 14. marts kl. 15. Vi blev nemlig ramt af et kedeligt uheld, da pianisten Henning Nielsen, der skulle have spillet værkets store og krævende klaverstemme, faldt på cyklen og brækkede armen få dage inden den planlagte premiere i Søborg Kirke omkring nytår. Det har i bogstaveligste forstand sat ham ud af spillet i en længere periode, hvilket alle de medvirkende er meget kede af. Til gengæld har organist og pianist Niels Henrik Jessen fra Kastrup Kirke tilbudt at træde til, og efter en omorganisering af datoerne gennemfører vi nu to af de planlagte opførelser i foråret. Første opførelse bliver søndag d. 28. februar i Kastrup Kirke, og hos os altså søndag d. 14. marts kl. 15.00.
De medvirkende i dette halvanden time lange, herlige og underholdende værk er: Eva Trudsø, sopran, Anett Bloch-Jørgensen, alt, Lars Bo Ravnbak, tenor, Henrik Lund Petersen, bas, Niels Henrik Jessen, klaver, Susanne Thesbjerg, harmonium, Gribskovkoret, Reformert Kirkes koncertkor, Mikael Garnæs, dirigent. På grund af udgifterne til solister og leje af flygel og harmonium tages der en entré på kr. 50,-- til denne koncert.

Immer wieder hört man, die größten Unterschiede zwischen Lutheranern und Reformierten lägen im Verständnis des Abendmahls. Stimmt das? Im 16. Jahrhundert und später gab es deutliche Meinungsunterschiede, aber waren das nicht eher akademisch theologische Debatten?
Kann man den Konfessionsunterschied auf die Formel verkürzen, dass die Lutheraner im Blick auf die Elemente des Abendmahls (Brot und Wein) sagen würden „das ist Jesu Leib bzw. Blut“, während die Reformierten „das bedeutet…“ formulieren? Oder verwirrt das mehr als es erhellt?
Unbestreitbar ist, dass es sehr wohl unterschiedliche Vorstellungen gibt, wie das, was im Abendmahl geschieht, zu verstehen ist – besonders wenn man Auffassungen, die in der römischkatholischen Kirche vertreten werden, dazu nimmt. Die Grenzen dieser Auffassungen laufen aber nicht unbedingt parallel mit dem Grenzen der Konfessionen. Zudem gibt es im protestantischen Bereich inzwischen die fast einhellige Meinung, dass die Unterschiede im Verständnis des Abendmahls nicht kirchentrennend sind: Lutheraner und Reformierte können gemeinsam das Abendmahl feiern. Kirchenrechtlich ist die volle Abendmahlsgemeinschaft in der sogenannten Leuenberger Konkordie fixiert.
Aber wie verstehe ich denn, was im Abendmahl vor sich geht? Und was glauben die anderen?
Was ist mir wichtig, wenn ich zum Abendmahl gehe? Und welche Form der Feier ist die angemessene?
„Gott und die Welt“ greift das Thema Abendmahl ab Montag, den 8. Februar auf und lädt ein zu Austausch, Information und Diskussion.

Nach den Sommerferien hatten wir an zwei Tagen in der Woche unsere Kirche für Besucher geöffnet. Das war ein großer Erfolg; viele Menschen – sowohl Kopenhagener, die die Kirche bislang nur von außen kannten, als auch viele Touristen aus aller Herren Länder – warfen einen Blick hinein und ließen sich von unserem Guide, dem Stadthistoriker Jan E. Janssen, etwas über die Geschichte der Kirche erzählen. Auch hatte sich einige Gruppen zu Führungen und Vorträgen über die Baugeschichte und über die Gemeinde angemeldet.
Über die Wintermonate macht die „Offene Kirche“ eine Pause bis zu 1. April.
Nach Anmeldung ist es natürlich auch in den Wintermonaten möglich, die Kirche zu besichtigen, außerdem werden für Gruppen Führungen auf den „Spuren der Reformierten in Kopenhagen“ angeboten. Bei Interesse kann man sich telefonisch oder per E-mail an Pastor Axel Bargheer oder direkt an unseren Guide Jan Janssen wenden.